Komentář: Indické sportovní přezdívky ukazují nedostatek úcty k domorodé kultuře
Vzhledem k tomu, že rostoucí hnutí si klade za cíl napravit křivdy z minulosti, včetně pozoruhodných úspěchů s profesionálními sportovními franšízami v Clevelandu a Washingtonu nedávno, připomíná nám to, že historie nebyla vždy laskavá – natož spravedlivá – k marginalizovaným skupinám.
Barevné názvy týmů jsou téměř tak staré jako samotné týmové sporty.
Ale jak se rostoucí hnutí snaží napravit křivdy z minulosti, včetně pozoruhodných úspěchů s profesionálními sportovními franšízami v Clevelandu a Washingtonu nedávno, připomíná nám to, že historie nebyla vždy laskavá – natož spravedlivá – k marginalizovaným skupinám.
Nevím, kam se bude ubírat, řekl Joshua Hunt, místopředseda Výboru 500 let důstojnosti a odporu, jehož organizace sídlící v Clevelandu se připojila ke koalici indiánských aktivistů, kteří přesvědčili městského baseballového týmu vysadit indiány — poprvé přijato v roce 1915 — podle svého názvu.
Ale doufáme, dodal Hunt, že to bude plán pro profesionální týmy, jako jsou (Atlanta) Braves, Kansas City Chiefs, Blackhawks a všechny tisíce veřejných škol, že to je to, co se stane, když si uděláte čas na poslech. původní obyvatelé.
Příbuzný
Telander: Ofenzivní sportovní jména musí pryč, bez ohledu na to, jak dlouho to bude trvat
‚Je čas.‘ Majitel Clevelandského týmu MLB potvrzuje, že klub přestane přezdívat Indians
Respektuji rozhodnutí Cleveland Indians jít touto cestou, řekl generální ředitel Blackhawks Danny Wirtz. Pokračujeme však v prohlubování našeho závazku podporovat našeho jmenovce a naši značku.
[Vzhledem k práci, kterou jsme během posledních několika měsíců dělali při rozšiřování a prohlubování konverzací a partnerství v komunitě původních obyvatel Ameriky, se nadále cítíme opravdu pozitivně ohledně typů práce, kterou můžeme dělat, způsobu, jakým můžeme být lepšími správci jmenovce a historie a abychom mohli využívat naše platformy jako pedagogy pro naše fanoušky a interní týmy, dodal Wirtz. [Chceme] zajistit, abychom tuto úctu a respekt poskytovali.
Díky tlaku aktivistů, veřejnosti nebo jejich korporátních sponzorů se většina sportovních týmů zbavuje zjevně rasistických jmen minulosti. Více než tucet velkých univerzitních nebo profesionálních sportovních týmů provedl tento krok za posledních 50 let.
Ale několik z nich lpělo na indiánských jménech a obrazech a tvrdilo, že odrážejí čest a respekt. Historie říká něco jiného.
Týmy vozatajských závodů ve starověkém Římě nejprve přijaly barvy a symboly – a později jména – převážně jako praktickou záležitost, aby se odlišily od soupeřů během skutečných událostí. Postupem času však tyto identifikátory nabyly na významu. Stejně jako národy a náboženství se staly ukazatelem, který posílil pouta mezi stoupenci a oddělil přátele od nepřátel.
Když se sport na konci 19. století prosadil v americké populární kultuře, fanoušci potřebovali způsob, jak odlišit mnoho týmů hrajících stejné sporty ve stejném městě. Někdy to bylo tak nekomplikované jako přidání názvu čtvrti nebo místa hrdosti pro její obyvatele, tj. Brooklyn Dodgers kolem roku 1910, protože chodci tam byli neustále nuceni objíždět tramvajové linky.
Jindy byla jména vybrána tak, aby zdůraznila etnickou příslušnost hráčů, kteří tým tvořili, nebo aby oslovila jazyk a kulturu jejich fanouškovské základny, jako Montreal Canadiens v roce 1909, protože jejich frankofonní následovníci si vychutnávali každou šanci jít nahoru. proti anglicky mluvícím týmům, jako jsou konkurenční Wanderers.
Ještě jindy byla jména odvozena z chorálů, které vznikly s fanoušky nebo které navrhli reportéři v místních novinách. Baseballový tým New York Highlanders oficiálně změnil svůj název poté, co se v roce 1913 přestěhoval do nového Polo Grounds, ale městské deníky je už téměř deset let nazývaly Yankees, jednoduše proto, že se to snadněji vešlo do titulků.
Ale jak se sport stal na přelomu 20. století stále populárnějším a výnosnějším, majitelé se snažili rozproudit představivost svých fanoušků. Sotva pomohlo marginalizovaným skupinám, jako jsou černoši a domorodí Američané, že tito majitelé byli spíše bohatí bílí muži, kteří zjistili, že jejich přesvědčení o kulturní nadřazenosti se odráží v úspěších, které po celém světě prosazuje rostoucí síla Ameriky.
Mnoho z těchto vlastníků pojmenovalo své týmy Indiány, Braves a Rudokožci právě ve chvíli, kdy byla vláda Spojených států v závěrečných mukách z velké části jednostranné bitvy o zabrání území různým indiánským kmenům a kmenům Prvních národů a izolování jejich lidí v rezervacích – pokoušet se účinně zničit jejich jazyk a kulturu.
Byl to pro mě proces učení, řekl majitel Clevelandského týmu Charles Dolan v rozhovoru pro The Associated Press, a myslím, že když se na to férově smýšlející a otevření lidé opravdu podívají, přemýšlejí o tom a možná i stráví nějaký čas jeho studiem. , rád si myslím, že by došli ke stejnému závěru: Je to jméno, které mělo svůj čas, ale teď tomu tak není, a rozhodně do budoucna už toto jméno není v našem světě přijatelné.
Aktivisté ale tvrdí, že nikdy nebyla vhodná doba, a už vůbec ne, kdy se začali objevovat. Ve specializovaných internátních školách, kam byli domorodí Američané posíláni na převýchovu, bylo neoficiálním heslem Zabij Indiána a zachraň muže. Řada studií od té doby prokázala psychologické škody, které tyto politiky a pokračující negativní zobrazení v populární kultuře způsobily domorodým Američanům, mezi nimiž je sebevražda hlavní příčinou smrti.
Krátce po takzvaných ‚indických válkách‘ v 80. letech 19. století, to je doba, kdy sportovní týmy začínají používat tato jména v širokém měřítku, řekl Hunt. Je to skoro, jako by to udělali, aby řekli: ‚Poté, co jsme je porazili, je teď budeme vyvádět.‘
Je to jako když lovec zabije medvěda nebo jelena a položí jejich hlavy na zeď. ‚Podívejte, zabili jsme a dobyli jsme tyto lidi.‘ A řekl, ve stejnou chvíli, kdy se tito maskoti začnou objevovat, federální vláda zakázala domorodým obyvatelům mluvit vlastními jazyky nebo ctít své vlastní zvyky.
Organizované potlačování urážlivých jmen a obrazů začalo vážně až v 60. letech, kdy se skupiny jako Hnutí amerických indiánů staly součástí širšího prosazování občanských práv v celé zemi. Shodou okolností program přemístění federální vlády do té doby přesunul dostatek domorodých Američanů do velkých měst, kde se mnozí stali fanoušky místních sportovních týmů a začali se snažit tato jména změnit.
Mnoho z těchto aktivistů si připisuje rozhodnutí Stanfordské univerzity z roku 1972, prestižní školy se sportovními programy, které tomu odpovídají, vypustit Indy ze svého jména jako důležitý první krok. V roce 2005 NCAA konečně přijala politiku zakazující nepřátelská a urážlivá jména a maskoty, s výjimkou škol, které se dohodly s konkrétními kmeny na používání jejich jména, jako je Florida State Seminoles.
Nadějné je, že vidíme, že když respektovaná instituce pouze oznámí, že se změní, jako jsme viděli v Clevelandu, často to vede k záplavě neprofesionálních týmů, které se mění, řekl Hunt.
Neexistuje žádná stříbrná kulka. Nemůže to být pouze zaměření shora dolů nebo zdola nahoru. … Myslím, že tady v Ohiu stále máme něco jako 400 týmů s těmito jmény. Potřebujeme místní místní kampaně a vysoce postavené skupiny a musíme se zasazovat o změnu a vzájemně se podporovat.
Ale řekl, že to, co se právě stalo tady v Clevelandu, už dává další ránu do ruky.
Ranna ’: