Předsedající biskupka Elizabeth Eatonová stojí v čele evangelické luteránské církve v Americe se sídlem v Chicagu, která občas zpochybňuje své vlastní přesvědčení, ale říká: Jsou některé věci, o kterých musíme pochybovat, abychom mohli dospět k větší víře – myslím, že pochybovat je jen zintenzivnění vztahu s Bohem.
Celoživotní luteránka Elizabeth Eaton vyrostla v Clevelandu. Jelikož jsem již šest desetiletí sportovním fanouškem Clevelandu, jsem příkladem víry.
Na vysoké škole jsem studoval hudební výchovu a přemýšlel jsem o tom, že budu ředitelem kapely.
Tehdy nechodila vždy do kostela (Nedělní ráno po sobotní noci je na vysoké škole špatné ) a měl určité pochybnosti o víře – pravděpodobně typické otázky někoho, komu je kolem 20 ‚Existuje Bůh?‘ ‚Proč se dobrým lidem dějí špatné věci?‘
V době, kdy promovala, si to vypracovala natolik, že se zapsala na Harvard Divinity School, kde otázka nejprve nezněla ‚Proč jste nějaký luteránský typ?‘ Je to 'Proč něčemu věřit?' A pak jednou můžete říct: ‚To je důvod, proč jsem . . . věřit něčemu,‘ pak: ‚Proč křesťanství, na rozdíl od jiných světových náboženství?‘
A pak: Proč ne pravoslaví nebo katolicismus nebo protestantismus?
Odpovědi na tyto otázky skutečně tak trochu zaměřily a vytříbily mé chápání toho, jak Bůh pracuje ve světě, a Stal jsem se lepším obhájcem své tradice a zároveň respektoval tradice jiných lidí.
***
Pro mě křesťanský hlas odpovídá nebo vypráví příběh o Bohu působícím v Ježíši velmi specifickým způsobem Myslím, že je to osvobozující a zároveň vyrovnávající. Takže náš důraz na milost. . . opravdu poukazuje na to, že nikdo z nás. . . je schopen se zachránit . . . To znamená, že neexistuje způsob, jak by si jedna skupina lidí mohla někdy nárokovat nadřazenost nad jinou skupinou lidí. A v dnešní době si myslím, že je opravdu důležité zdůraznit, že jsme v tom všichni společně.
Ale úleva je [spása] pro nás byla učiněna v lásce Boží skrze Ježíšovu smrt a vzkříšení. Což znamená, že nemusíme strávit celý život tím, že se budeme ospravedlňovat nebo napravovat. . . nebo dost dobrý, protože to je jen neúprosná, vyčerpávající a neplodná honba, do které se lidé pouštějí.
***
Eatonův manžel je episkopální kněz, skvělý teolog. Takže máme chvíle, kdy si nápady proháníme tam a zpět.
***
Měl Eaton někdy od té doby, co se stal pastorem, pochybnosti o víře?
Oh, jasně, ano. Myslím, že to bylo několikrát. . . Bál jsem se pochybností, protože to znamenalo, že nejsem dobrý křesťan. Ale teď nejsem [bojím se] o . . . mnoho důvodů. Jedním z nich je: Bůh to má, a pokud mám nějaké pochybnosti, neznamená to, že Bůh pochybuje o mně nebo o světě.
Kromě toho je tu tolik dalších bratrů a sester, kteří jdou se mnou a nesou mě, když prožívám ty časy.
O některých věcech musíme pochybovat, abychom mohli dospět k větší víře – myslím, že pochybování je jen zesílením vztahu člověka k Bohu.
***
Jak pro tebe vypadá Bůh?
Není to ten na Michelangelově fresce.
Martin Luther, jehož kritika katolické církve v 16. století pomohla podnítit protestantskou reformaci, nás povzbudil, abychom byli jeden pro druhého malými ‚Kristy‘ a viděli Krista v tom druhém.
Dnes, při pohledu do očí ‚snílka‘ – někoho, kdo přišel s rodinou do USA nelegálně jako dítě a byl vychován tady a teď, může čelit deportaci v důsledku změny politiky prezidenta Donalda Trumpa – V očích toho člověka vidím Ježíše.
***
Eaton promluvil v reakci na Trumpovy pokusy zabránit transgender lidem sloužit v armádě.
Její větev luteránské církve – s více než 9 200 kongregacemi a asi 3,6 miliony členů v USA a Karibiku – považuje diskriminaci, včetně vyloučení lidí z důvodu genderové identity, za na rozdíl od toho, jak chápeme rozsáhlou Boží lásku, je tato rozmanitost ve skutečnosti dar.
***
Eaton, 62, byla první ženou předsedající biskupkou její církve, zvolená v roce 2013 s funkčním obdobím do roku 2019. Setkala se s problémy jako biskupka?
Na makro úrovni to byl zatím dobrý příjem. . . Na mikroúrovni však tyto věci vidíte jen na naší facebookové stránce nebo na Twitteru a představu, že žena by měla mít nějakou autoritu, některé lidi to přivádí k šílenství. A tak řeknou pěkně zraňující věci. Nebo budou zpochybňovat mou genderovou identitu. . . . Ale většinou to bylo docela dobré.
***
Charitativní skupiny, včetně církví, mohou získat status osvobozeného od daní od federální vlády, ale nemohou podporovat politické kandidáty ani je oponovat.
Trump a další hovořili o umožnění náboženským skupinám, aby se staly otevřenějšími politickými a zachovat osvobození od daně.
Eaton si to myslí byla by to katastrofa.
Je pro mě tak ironické, že když něco řeknu jménem církve, někteří z mých lidí mi odpoví: ‚No, nebuď tak politický, drž se duchovna.‘ A teď máme administrativu, která chce, abychom se dostali do politiky. Jen nevím, jak by to fungovalo pro kongregace, kdyby jejich pastor podporoval konkrétního kandidáta, protože jsme pastorem pro všechny.
***
Jsme docela známí hudbou v luteránské tradici.
***
Modlitba je docela přenosná.
***
Průzkumy Pew Research Center naznačují, že rozdíly mezi protestanty a katolíky nejsou dnes zdaleka tak hluboké jako kdysi. luteráni a katolíci v posledních letech spolu zasáhly silný ekumenický tón.
V základních věcech, jako je trojice, jako je křest, jako naše chápání Krista, jsme tam správně.
Ale stále existují určité rozdíly a myslím, že je to dobré, protože to přináší zvláštní chuť nebo koření do způsobu, jakým rozumíme. A společně lépe rozumíme tomu, kdo je Bůh a jak Bůh působí.
***
Humor je v náboženství důležitý.
Jsou chvíle, kdy je vhodné být vážný. . . Nedělám vtipy během celého pohřbu. Humor ale pomáhá lidem procházet životem lehčeji. Myslím, že je to důležitá věc.
***
Ačkoli členové ELCA obecně nejsou biblickými doslovníky, Eaton věří Bible je neomylná, protože přesně vystihla, jak Bůh zachraňoval svět skrze Ježíše Krista.
***
Jeden z jejích oblíbených biblických příběhů je v Janově evangeliu, kde Marie Magdaléna, zničená žalem, navštěvuje Kristův hrob a neuvědomuje si, že vstal z mrtvých. Neví, že je to Ježíš, dokud nevysloví její jméno.
To je krásný příběh o tom, jak Ježíš nás tak dokonale, důkladně poznal, že nyní můžeme mít vizi vzkříšení, také a vidět Ježíše.
***
Méně lidí chodí na bohoslužby v hlavních denominacích.
Myslím si, že v některých ohledech měla církev velmi privilegované postavení v naší kultuře a společnosti, zejména během studené války. A to je teď pryč, což by pro nás mohlo být vlastně dobré.
Usínáme na vavřínech a jen očekávat, že lidé vejdou dovnitř, to není příliš věrné říkat lidem o ‚dobré zprávě‘.
Dospívání Nikdo neměl v neděli fotbalovou ligu mládeže.
V dnešní době jsou rodiny tak zaneprázdněné, že to můžeme jen očekávat. . . nemusíme tvrdit, že patříme k uctívající komunitě. . . je něco, co vám zlepší život. . . pak klameme sami sebe.
A pak znovu, v mnoha ohledech nebyla návštěvnost amerických kostelů nikdy opravdu skvělá.
Je mi jedno, co říkají v ‚Little House on the Prairie‘ nebo ‚Andy Griffith Show‘.
Po druhé světové válce byla návštěvnost silnější, protože to byl jeden způsob, jak ukázat, že jsme proti bezbožnému komunismu.
***
Jak vypadá nebe?
Jednou se jí zdálo, že jede autem sbírat žárovky, špatně odbočí a přijede na místo, kde se všechna zvířata snášejí. . . pocit míru, krásy a celistvosti. Takže to podle mě vypadá.
Existuje peklo?
Může být, ale myslím, že je prázdný.
Proč?
Ježíš měl v Bibli jasno, že poté, co byl vzkříšen všechny lidi přitáhne k sobě.
***
Tváří v tvář víře se na webu objevuje v neděli s doprovodný audio podcast, s dalším obsahem, k dispozici na chicago.suntimes.com a na iTunes a Google Play.
Poslouchat předchozí podcasty Face to Faith:
Ranna ’: