Proč 53 % bílých žen volilo Trumpa? Příběh Phyllis Schlafly říká proč
Kulturní války 70. let, prozkoumané v televizním dramatu Mrs. America na Hulu, pokračují dodnes.
Paní Amerika, současné televizní drama na Hulu o feminismu 70. let a jeho odporu, by mohlo snadno vklouznout do podtitulu jako předzvěst 53 procent. Těch 53 procent je samozřejmě odkazem na bílé ženy, které volily Donalda Trumpa za prezidenta.
Od roku 2016 se mnoho z nás snažilo pochopit, jak by většina bílých žen mohla hlasovat pro muže, který se chlubil tím, že chytal ženské genitálie a pronášel další sexistické poznámky na stezce kampaně i mimo ni. Hlasují proti jejich zájmům? Přehlížejí sexismus?
Říkám ne.
Hloubkové politické pokrytí, sportovní analýza, recenze zábavy a kulturní komentáře.
Paní America pomáhá odpovědět na tyto otázky prostřednictvím příběhu Phyllis Schlafly, pravicové ženy z Downstate Alton, která se organizovala proti dodatku o rovných právech.
ERA, ústřední bod hnutí za osvobození žen, se chlubila podporou obou stran. Republikánský prezident Richard Nixon to podpořil. Kongres to schválil. A průzkumy neustále ukazovaly Američanům pro. Ale ERA musely ratifikovat tři čtvrtiny států, 38, než se mohla stát součástí ústavy USA.
Paní America serializuje, jak byla hybná síla pro schválení pozměňovacího návrhu obrácena prostřednictvím mazaného organizování Schlafly.
Pro Schlafly a její bílou armádu domácích kutilů ze střední třídy byla ženská libost pejorativum, které podkopávalo jejich roli žen, které byly předurčeny zůstat doma a starat se o své manžely a děti. Pozor na ty radikální lesbičky, varují!
Příbuzný
'Paní. America' vykresluje Phyllis Schlafly jako důvtipnou ženu z oceli
Sledování Schlaflyové v podání Cate Blanchettové, jak vede úspěšnou lidovou misi, zvedne způsob, jakým náboženská pravice ovlivňuje dnešní politiku. Od prezidenta Ronalda Reagana k prezidentu Donaldu Trumpovi vede jasná cesta, přičemž oba připisovali vliv Schlaflyho.
Americké kulturní války ožívají v Mrs. America, protože seriál sleduje, jak zorganizovala zánik ERA.
Dobře situovaný Schlafly získal magisterský titul ve státní správě na Radcliffe a právnický titul na Washingtonské univerzitě v St. Louis. Paní America, matka šesti dětí, měla vesnici. Její švagrová zasáhla, aby pomohla s dětmi, když cestovala, a její černá služebná upekla chléb, který rozdala Springfieldským zákonodárcům, aby ovlivnili hlasy.
Schlafly byla pracující žena, která psala knihy a bouřila po zemi, zatímco ostatním ženám říkala, že jejich úkolem je zůstat doma a starat se o své potomky. Schlaflyová mohla být pod jejími primitivními perlami a upeněnou podprsenkou. Její rozpory zářily jasněji než diskokoule.
Vyhrabal jsem televizní klip z roku 1977 se skutečným Schlafly, s nímž dělal rozhovor John Callaway na WTTW. Můžete slyšet, jak z jejího hlasu kape antipatie, když říká osvobození žen, na tváři se jí objevil úsměv. Hnutí charakterizovala jako protirodinné a uvedla, že jeho příznivci nenáviděli muže a učili ženy, že jsou v nevolnictví.
Je to negativní pohled na život, řekl Schlafly. Je to učení žen, které byly utlačovány. Je to čip na rameni. Ráno se probudí a myslí si, že karty stojí proti nim.
Ženy, tvrdil Schlafly, by neměly potřebovat školku, protože by neměly pracovat. V jejím světě by měli domácnost vést pouze muži, protože každá organizace, dokonce i General Motors, má jednoho vůdce na vrcholu.
Vidím, že bílé ženy, které se seřadily za Schlafly, brání své vlastní postavení v této zemi. Podle vlastních slov si chránili svůj způsob života. Bílé ženství a ženskost jsou uctívány a bílé ženy historicky těžily z bílé nadvlády. Byli ohlašováni jako ctnostní a štíhlí v náručí bílých mužů v našem rasovém kastovním systému. Bělost je aspirací i pro ženy.
Takže ne, 53 % bílých žen, které volily Trumpa, nehlasovalo proti jejich zájmům.
V Mrs. America Schlafly smetla stranou obavy z rasistické rétoriky některých jejích příznivců, konfederačních vlajek, které byly vidět na některých jejích shromážděních, a podpory, které se jí dostává od Ku Klux Klan a John Birch Society.
Paní Amerika mě také přivádí zpět na mou vlastní univerzitní cestu poznávání feminismu druhé vlny v této zemi a černého feminismu. Skládal jsem své knihy a antologie a přes víkend jsem se ztrácel na stránkách. Dívám se na černou pomoc v paní Americe a myslím na prababičky v mé rodině, které pracovaly jako domácí. Přemýšlím o tom, že práce mimo domov nebyla pro černé ženy osvobozovací bitvou. Nemohu jmenovat žádnou ženu z mé rodiny, která zůstala doma a vychovávala děti. Černošky historicky pracovaly mimo domov z nutnosti.
Jedna z knih v mé hromádce vnímavě poznamenává, jak byly černé ženy hluboce podezřívavé k novému ženskému hnutí a vnímaly ho jako rodinnou hádku mezi bílými muži a bílými ženami.
Paní Amerika se nezaměřuje pouze na Schlafly. Existují epizody, které se točí kolem feministek Glorie Steinemové, Betty Friedanové a Belly Abzugové a jejich odhodlání podporovat ženské hnutí. Další epizoda se soustředí na americkou poslankyni Shirley Chisolmovou, která kandidovala na prezidentku v roce 1972. Setkala se s rasismem a sexismem od bílých žen a černých mužů, přičemž se dotkla rasových trhlin v ženském hnutí.
Tyto rasové trhliny stále existují. Jejich léčení je velkou výzvou pro ženské hnutí. S nebo bez 53 procent.
Natalie Moore je reportérkou pro WBEZ.org
Posílejte dopisy na: dopisy@suntimes.com .
Ranna ’: