Pokud se Měsíc černošské historie občas zdá být pochmurným příběhem, zvažte národy jako Polsko, které se snaží potlačit negativní historii.
Člověk nemůže chodit po ulicích a noviny nesmějí otiskovat pravdu, protože se bojí, že by polská měna byla vratká. Židovi není dovoleno vycházet v noci na ulici, protože je ohrožen jeho život.
Víte, co je skvělé na staletích otroctví ve Spojených státech? Velké pozitivum, které je přehlíženo, dokonce i během Měsíce černé historie, mezi Harriet Tubman a těmi dřevěnými řezy pevně zabalených otrokářských lodí? Asi bych to měl nakreslit, protože spousta čtenářů si myslí: Co? sáhl po kyji rozhořčení. Ale jak otroctví, tak 150 let útlaku, který následoval, má jeden nepopiratelně pozitivní aspekt.
připraveni?
Že o tom nyní můžeme mluvit, upřímně, otevřeně, psát a diskutovat a beze strachu přemýšlet o těžké a mučené minulosti našeho národa. To je nepopiratelná velikost Ameriky, na kterou můžeme být hrdí. Protože ne každá země to zvládne.
Tento týden bude v Polsku vynesen rozsudek v případu urážky na cti proti dvěma historikům, Barbaře Engelkingové, s varšavským Polským centrem pro výzkum holocaustu, a Janu Grabowskému.
Dvojice se podílela na vydání knihy Noc bez konce: Osud Židů ve vybraných krajích okupovaného Polska. Naštěstí pro ně nemohli být stíháni kvůli polskému zákonu z roku 2018, který kriminalizoval spojování Polska nebo Poláků se zvěrstvy druhé světové války – tento zákon se setkal s takovým mezinárodním posměchem, že byl zrušen.
Vláda však stále financuje Polskou ligu proti hanobení, která zažalovala autory za vyprávění historie, která je v rozporu s jejich smyslem pro neochvějnou národní slávu, když navrhla, že jeden jedinec, který se zasloužil o záchranu Židů, je také poslal na smrt.
V Americe je život v bezpečí. Tady je život Žida bezcenný... Byli jsme s přítelem na zahradě, seděli na lavičce a ponořeni do knihy. Najednou se objevilo několik chuligánů, kteří drželi klacky v rukou...
Stejně jako naše vlastní země za posledních půl desetiletí a národy po celém světě, i Polsko upadlo do sevření oživujícího se nacionalismu. Hanebná politická filozofie, která věří, že se země stane velkou ne tím, že skutečně udělá velké věci, ale prostřednictvím řečí, hrozeb a nátlaku. Jejich velikost je deklarativní – řekněte všem, že jsme skvělí! Znovu a znovu a znovu.
Polsko má dlouhou historii antisemitismu. To bylo antisemitské před druhou světovou válkou — tyto citace psané kurzívou jsou z dopisů napsaných Zalmanem Bramsonem ve 30. letech 20. století. Během války, i když to bylo jistě hrdinství – nepřipravená polská armáda útočila na německé tanky na koních –, byla rozšířená spolupráce při zábavě ze zabíjení Židů, včetně celé rodiny mého dědečka a jeho bratra Zalmana.
Výše uvedený odstavec je pravdivý a celá pravda je mnohem horší. Poláci zabíjeli Židy po válce ze zvyku, když se snažili vrátit do svých vesnic. Pokud musíte, zažalujte mě v Polsku. Znám všechny výmluvy, protože jsem je všechny slyšel – Polsko bylo ve středověku tak tolerantní! — od čtenářů, kteří píší, trvají na tom, že Polsko nebylo antisemitské s takovým vztekem, že nakonec demonstrují právě tu nenávist vůči Židům, o které si myslí, že vyvracejí.
Lidé, kteří popírají svou obtížnou historii ve snaze vypadat dobře, nakonec vypadají hůř.
Našli jsme nohy a utekli. Měli ale úspěch s jiným mladíkem, který se jim dostal do rukou. Chytili ho a strašlivě ho zbili. Když jsme přivedli policistu, už tam nebyl a ten mladý židovský chlapec ležel, chudák, v tratolišti krve. Scény, jako je tato, nejsou v Bialystoku vůbec neobvyklé.
Nikdo neposlal Hej, zabili jsme vaši rodinnou zprávu mému dědovi do Clevelandu, podepsanou buď Němci, nebo Poláky. Z toho, co vím o jeho sousedech, z jeho dopisů, mám tušení. Ale neukazuji prstem. Část historie říká, co nevíte. A co děláš. Na základě důkazů.
Holocaust tu není od toho, aby pomáhal polskému egu a morálce, řekl Grabowski, jeden ze žalovaných autorů. ... na kterou, jak se zdá, nacionalisté zapomněli.
Samozřejmě, že zapomínání je to, co dělají nacionalisté. Protože pravda je bolí. Pamatování je to, co dělají svobodní lidé. Naše těžká minulost nás nebolí. Jsme posíleni. Slavné a ošklivé.
Pamatujeme si minulost, protože je to povinnost, posvátná, vlastenecká povinnost, pochodeň vydaná z přízračného sevření těch, kdo k nám přišli, pochodeň, kterou musíme hlídat a zesilovat a předat těm, kteří přijdou.
Pokud necháme plamen zhasnout, nebo jej nahradíme nějakým falešným, příjemným jiskřením, dobře, víme, jak to vypadá. Byli jsme tam a nevrátíme se. Vůbec.
... jíst se také musí a přichází tuhá zima. Nezapomeňte dodržet svůj slib. neopouštěj nás.
• POZNÁMKA REDAKCE: Tento sloupec byl opraven z dřívější verze. Engelking a Grabowski byli spolueditoři Noci bez konce: Osud Židů ve vybraných krajích okupovaného Polska. Také zákon, který kriminalizuje spojování Polska nebo Poláků s holocaustem, prošel, ale byl zrušen.
Ranna ’: